過(guò)毒的莆田鞋是什么意思讓我科普過(guò)毒過(guò)程！ 在這個(gè)萬(wàn)物皆要鑒定的時(shí)代，每一個(gè)人都有了自己辨別消費(fèi)主義圣物的野路子技巧。 背個(gè)馬鞍包有人會(huì)仔細(xì)審視Oblique傾斜；掏出個(gè)錢(qián)包會(huì)有人想嗅出皮革的年代；就連你穿一件衣服都會(huì)有人過(guò)來(lái)摸袖子上的織嘜，好看看上面到底有多少飛線。過(guò)毒版本微信

這并不令人意外，當(dāng)消費(fèi)主義登上時(shí)代寶座成為唯一真神，商品的真?zhèn)尉统闪巳藗冴P(guān)心的重要問(wèn)題之一。 球鞋作為一種時(shí)尚單品與投資期貨，社會(huì)意義也在水漲船高；以至于發(fā)展到現(xiàn)在，當(dāng)著人面質(zhì)疑球鞋的真?zhèn)伪旧?，已?jīng)成為了冒犯，值得人們立刻脫下鞋來(lái)跟你Battle三百回合。

王一博在天天向上里被質(zhì)疑球鞋是假的，現(xiàn)場(chǎng)立刻脫鞋交給鑒定師鑒定。 事情發(fā)展到現(xiàn)在，各個(gè)世代的人殊途同歸：就像家里長(zhǎng)輩在給你展現(xiàn)玉石瑪瑙工藝品之前，總會(huì)先給你看收藏證書(shū)那般，當(dāng)代年輕人也對(duì)由各種潮品鑒定中心（得物、nice、stockx）出具的鑒定證書(shū)、防盜扣、專(zhuān)用盒子和膠帶（俗稱(chēng)四件套）附魔組成的結(jié)果充滿癡信。 經(jīng)過(guò)在社交平臺(tái)上觀察，我們發(fā)現(xiàn)： “過(guò)毒”這個(gè)詞，已經(jīng)成為了當(dāng)代年輕人最關(guān)心的一件事；甚至可以說(shuō)，它就像是一場(chǎng)消費(fèi)的“宗教儀式”。

所謂“過(guò)毒”的意思就是指把球鞋和潮品的照片，通過(guò)拍照的方式經(jīng)過(guò)“得物（毒）”平臺(tái)鑒定師鑒定后，給出的正品結(jié)果。 相對(duì)應(yīng)的，基于平臺(tái)不同也會(huì)有過(guò)nice、過(guò)綠叉（stockx）的說(shuō)法：但在本質(zhì)上，這就跟古錢(qián)幣收藏里的公博盒子幣一樣，都代表著一個(gè)完美的鑒定結(jié)果，表示著花大錢(qián)買(mǎi)來(lái)的東西正，沒(méi)打眼。

綠叉鑒定后的球鞋都會(huì)拴個(gè)牌子，得物和nice也是一個(gè)路子。 你想想，在這個(gè)莆田貨滿天飛的不確定性年代，得物的一個(gè)“真”字無(wú)疑給了Sneaker一種吃了鐵秤砣式的踏實(shí)確定性。 這種稀缺性，就讓“過(guò)毒”二字變得無(wú)比珍貴，成為了一則誥書(shū)——代表消費(fèi)主義權(quán)威對(duì)其價(jià)值的認(rèn)可，踩準(zhǔn)了時(shí)代焦慮的痛點(diǎn)，令人酥麻。

早年先，潮品平臺(tái)交易剛剛崛起的時(shí)候，鑒定師僅僅會(huì)對(duì)鞋本身以及鞋盒的鋼印仔細(xì)鑒別。 到了后來(lái)，人民群眾和鑒定師都把先鑒定后售賣(mài)的方式當(dāng)成了一種頗具儀式感的祭祀典禮——這種莊嚴(yán)感體現(xiàn)在嚴(yán)格的流程之上：即鞋盒八角必須尖尖，癟了一角，都很難在代表著權(quán)威的平臺(tái)中順利售出。 因?yàn)檫@既關(guān)乎權(quán)威，也關(guān)乎某種神圣不可言說(shuō)的完整性。