中國古語有云：十人九胃病。脾胃是一個人生化和運化五谷的地方，人吃飯、消化、吸收，然后通過血液將營養(yǎng)運送到人體各個需要的地方。脾胃是人體營養(yǎng)和機能的源動力，萬病之源來自脾胃，所以中國古代有名的中醫(yī)，基本都是從“治胃病”和“治未病”入手。而中醫(yī)脾胃學說源于金·李東源。東源上溯陰陽運氣之學，以明寒熱虛實與自然的關(guān)系；中尋仲景所集，以窮辨證論治之奧；下承元素醫(yī)學理論，繼承發(fā)揚易水學派，為后人創(chuàng)立了中醫(yī)脾胃學說。提出了“內(nèi)傷脾胃，百病由生”、“胃氣壯，則五臟六腑皆壯也”等著名觀點。由于中醫(yī)脾胃學說理論的深奧性而未微觀性，嚴重防礙了中醫(yī)事業(yè)發(fā)展，現(xiàn)代中醫(yī)脾胃學說的創(chuàng)立有力解決了這一課題，使疾病預(yù)防、疑難病治療有了新的思路與方法。

現(xiàn)代中醫(yī)脾胃學說認為：“脾胃為升降之樞軸”，脾胃的升降功能為之中氣，中氣動即陰陽變。臨床辨證施治“謹守陰陽所在而調(diào)之以平為期”。中氣健，陰陽調(diào)節(jié)有度，病無由生，“四維”不累；中氣虛，陰陽調(diào)節(jié)不及，百病由生，“四維”必累；中氣郁，清濁難分，留中滯膈，瘀而成痰，“四維”大累。故此，“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，“治療內(nèi)傷雜病，首在調(diào)中健中，旁及四維”。陰陽的辨別，察色按脈為其要。

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